সাহিত্য, শিক্ষা, সংস্কৃতি, ধর্ম, বিবিধ

ধর্ম লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান
ধর্ম লেবেলটি সহ পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে৷ সকল পোস্ট দেখান

বৃহস্পতিবার, ১৪ নভেম্বর, ২০২৪

সপ্তশ্লোকী চণ্ডী

 

সপ্তশ্লোকী চণ্ডী

[ সনাতন ধর্মশাস্ত্র, তন্ত্র-গ্রন্থসমূহের সার নির্যাস হচ্ছে শ্রীশ্রীচণ্ডী। এ গ্রন্থের ১।৫৫, ৪।১৭, ১১।১০, ১১।১২, ১১।২৪, ১১।২৯ এবং ১১।৩৯ শ্লোক-সপ্তককে সপ্তশ্লোকী চণ্ডী বলে। এই সাতটি শ্লোকের অর্থ ভাবনা করলেই চণ্ডীতত্ত্ব অবগত হওয়া যায়। ভক্তদের নিত্যপাঠের উপযোগী করে বাংলা অনুবাদসহ এখানে সপ্তশ্লোকী চণ্ডী লিপিবদ্ধ করা হল। এখানে, শ্রীশ্রীচন্ডী, স্বামী জগদীশ্বরানন্দ কর্তৃক অনূদিত ও সম্পাদিত এবং উদ্বোধন কার্যালয়, কলিকাতা হতে নভেম্বর ১৯৯২ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত গ্রন্থটির সহায়তা নেয়া হয়েছে। গ্রন্থকার ও প্রকাশকে আমি গভীর কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি। - নির্মল চন্দ্র শর্মা, ১৪ নভেম্বর ২০২৪ ]

 ওঁ নমশ্চণ্ডিকায়ৈ

 জ্ঞানিনামপি চেতাংসি দেবী ভগবতী হি সা। ১।৫৫

বলাদাকৃষ্য মোহায় মহামায়া প্রযচ্ছতি।।

     বিবেকিগণেরও কি কথা? দেবী ভগবতী মহামায়া বিবেকীগণেরও চিত্তসমূহ বলপূর্বক আকর্ষণ করিয়া মোহাবৃত করেন। ১।৫৫-৫৬

 

দুর্গে স্মৃতা হরসি ভীতিমশেষজন্তোঃ

স্বস্থৈঃ স্মৃতা মতিমতীব শুভাং দদাসি।

দারিদ্র্যদুঃখভয়হারিণি কা ত্বদন্যা

সর্বোপকারকরণায় সদার্দ্রচিত্তা।। ৪।১৭

     দেবি, দুঃসময়ে আপনাকে স্মরণ করিলে আপনি সকলের ভয় নাশ করেন। সুসময়ে বিবেকিগণ আপনাকে চিন্তা করিলে আপনি তাঁহাদিগকে সুবুদ্ধি প্রদান করেন। হে দারিদ্র্যহারিণি, হে দুঃখবিনাশিনি, হে ভয়নাশিনি, সকলের কল্যাণবিধানার্থ সর্বদা দয়ার্দ্রচিত্ত আপনি ভিন্ন আর কে আছেন? ৪।১৭

 

সর্বমঙ্গলমঙ্গল্যে শিবে সর্বার্থসাধিকে।

শরণ্যে ত্র্যম্‌বকে গৌরি নারায়ণি নমোহস্তু তে।। ১১।১০

     (হে দেবি) আপনি সর্বমঙ্গলস্বরূপা, সর্বাভীষ্টসাধিকা, একমাত্র শরণযোগ্যা, ত্রিভুবন-জননী ( বা ত্রিনয়না = সূর্যচন্দ্রাগ্নিলোচনা ) ও গৌরবর্ণা। হে নারায়ণি, আপনাকে প্রণাম। ১১।১০

 

শরণাগতদীনার্তপরিত্রাণপরায়ণে

সর্বস্যার্তিহরে দেবি নারায়ণি নমোহস্তু তে।। ১১।১২

     হে দেবি, আপনি শরণাগত, দীন ও আর্তগণের পরিত্রাণ-পরায়ণা ( সর্বাপৎনাশিনী বা মুক্তিদায়িনী ) এবং সকলের দুঃখ ( জন্মমরণাদি )-নাশিনী। হে নারায়ণি, আপনাকে প্রণাম। ১১।১২

 

সর্বস্বরূপে সর্বেশে সর্বশক্তিসমন্বিতে।

ভয়েভ্যস্ত্রাহি নো দেবি দুর্গে দেবি নমোহস্তু তে।। ১১।২৪

 দেবী, আপনি সর্ব-কার্য-ও কারণ-রূপিণী, সর্বেশ্বরী, সর্বশক্তিময়ী ও দুর্জ্ঞেয়া। দেবি, আপনি আমাদিগকে সকল আপদ হইতে রক্ষা করুন। হে দেবি আপনাকে প্রণাম। ১১।২৪

 

রোগানশেষানপহংসি তুষ্টা

রুষ্টা তু কামান্‌ সকলানভীষ্টান্‌।

ত্বামাশ্রিতানাং ন বিপন্নরাণাং

ত্বামাশ্রিতা হ্যাশ্রয়তাং প্রয়ান্তি।। ১১।২৯

     দেবি, আপনি সন্তুষ্ট হইলে সকল প্রকার ( দৈহিক ও মানসিক ) রোগ বিনাশ করেন। আবার রুষ্টা ( অসন্তুষ্টা ) হইলে অভীষ্ট ( কাম্য ) বস্তুসমূহ নাশ করেন। আপনার আশ্রিত ব্যক্তিদিগের বিপদ স্থায়ী হয় না। যাঁহারা আপনার চরণাশ্রিত, তাঁহারা অন্যেরও আশ্রয়যোগ্য হন। ১১।২৯

 

সর্বাবাধাপ্রশমনং ত্রৈলোক্যস্যাখিলেশ্বরি।

এবমেব ত্বয়া কার্যমস্মদ্বৈরিবিনাশনম্‌।। ১১।৩৯

     অখিলেশ্বরি, আপনি এখন আমাদের শত্রুবিনাশ দ্বারা যেরূপ ত্রিভুবনের সকল বিঘ্নের প্রশমন করিলেন, সেইরূপ ভবিষ্যতেও করিবেন। ১১।৩৯

 ওঁ তৎ সৎ ওঁ

 সমাপ্তি শ্লোকম্‌ :

 ওঁ যদক্ষরং পরিভ্রষ্টং মাত্রহীনঞ্চ যদ্ভবেৎ।

পূর্ণং ভবতু তৎ সর্বং ত্বৎপ্রসাদান্মহেশ্বরী ৼ অপরাধক্ষমাপণস্তোত্র ১

     হে মহেশ্বরী, এই চণ্ডীপাঠে যে অক্ষর পরিভ্রষ্ট ও যাহা মাত্রাহীন হইয়াছে, আপনার কৃপায় সেই সকল সম্পূর্ণ হউক।

 

প্রসীদ ভগবত্যম্‌ব প্রসীদ ভক্তবৎসলে।

প্রসাদং কুরু মে দেবি দুর্গে দেবি নমোহস্তু তে ৼ অপরাধক্ষমাপণস্তোত্র ৪

     হে জননী ভগবতি, আমার প্রতি প্রসন্না হউন। হে ভক্তবৎসল, আমার প্রতি প্রসন্না হউন। হে দেবি, আমাকে কৃপা করুন। হে দুর্গে দেবি, আপনাকে প্রণাম করি।

ওঁ তৎ সৎ ওঁ

 

 

 

 

 

 

 

বুধবার, ৯ নভেম্বর, ২০২২

শ্রীকৃষ্ণ বর্ণিত ধর্মতত্ত্ব

 

শ্রীকৃষ্ণ বর্ণিত ধর্মতত্ত্ব

লেখক : নির্মল চন্দ্র শর্মা

সত্য ও মিথ্যা, হিংসা ও অহিংসা, নীতিশাস্ত্র এবং ধর্ম ও অধর্ম বিষয়ক কর্তব্যতা নিয়ে মানুষ প্রায়শঃই বিভ্রান্ত হয় কখন কী করা উচিত, কখন কী করা উচিত নয়- এ বিষয়ে অনেক সময় প্রজ্ঞাসম্পন্ন বিচক্ষণ মানুষেরও নির্ণয় করা কঠিন হয়ে পড়ে এ বিষয়ে মহাভারত গ্রন্থের নানা স্থানে আখ্যায়িকা সহকারে চমৎকার যুক্তিযুক্ত মীমাংসা দেখা যায় তেমনি একটি ক্ষেত্র হচ্ছে কর্ণপর্বের একপঞ্চাশতম অধ্যায় : শ্রীকৃষ্ণার্জুন সংবাদ মহাবীর কর্ণের সঙ্গে প্রচণ্ড যুদ্ধে ক্ষতবিক্ষত, পরাজিত ও নিজ শিবিরে বিশ্রামরত মহারাজ যুধিষ্ঠির অনুজ মহাবীর অর্জুন ও তাঁর রথের সারথী শ্রীকৃষ্ণ যুদ্ধক্ষেত্র থেকে মহারাজ যুধিষ্ঠিরের কুশল জানতে এলে, যুধিষ্ঠির অর্জুনকে ভীষণভাবে অপমানিত করেন ফলে সত্য ও মিথ্যা, হিংসা ও অহিংসা বিষয়ে এবং সত্য প্রতিজ্ঞা সম্পর্কে এক জটিল পরিস্থিতির উদ্ভব হয়সে প্রসঙ্গে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যে অপূর্ব মীমাংসা করেছেন, নীতিসার হিসেবে তা আমাদের পথ প্রদর্শক হয়ে আছে শ্রীকৃষ্ণ বর্ণিত সেই ধর্মতত্ত্বটি এখানে তুলে ধরা হলো

মঙ্গলবার, ৩০ জানুয়ারী, ২০১৮

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ১৮ এবং শ্রীশ্রীগীতামাহাত্ম্যম্

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ১৪-১৭

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ১১-১৩

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ১১-১৩ এখান থেকেই ডাউনলোড করুন।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ৮-১০

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ৮-১০ এখান থেকেই ডাউনলোড করুন।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ৫-৭

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ৫-৭ এখান থেকে ডাউনলোড করুন।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ৩-৪

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা mp3 অধ্যায় ১

গীতা ধ্যান mp3

সোমবার, ১১ জুলাই, ২০১৬

এবং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধ্বা সংস্তভ্যাত্মানমাত্মনা। জহি শত্রুং মহাবাহো কামরূপং দুরাসদম্ ।। গীতা ৩।৪৩



                             
                                এবং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধ্বা সংস্তভ্যাত্মানমাত্মনা।
জহি শত্রুং মহাবাহো কামরূপং দুরাসদম্ ।। গীতা ৩।৪৩
          -নির্মল চন্দ্র শর্মা

এবম্ = এই প্রকারে    বুদ্ধেঃ = বুদ্ধি থেকে    পরম্ = পর অর্থাৎ সূক্ষ্ম, বলশালী ও শ্রষ্ঠ স্বীয় আত্মাকে        বুদ্ধ্বা = স্বীকার করে,     আত্মনা = বুদ্ধির দ্বারা      আত্মানম্ = মনকে          সংস্তভ্য = বশ করে,      মহাবাহো = হে মহাবাহো!      দুরাসদম্ = দুর্জয়        কামরূপম্ = কামরূপ     শত্রুম্ = শত্রুকে              জহি = তুমি বিনাশ কর ।। গীতা ৩।৪৩

এই শ্লোকটিতে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয়- এটি কোন প্রশ্নের প্রক্ষিতে উপস্থাপিত জবাবের উপসংহার। চুম্বক কথায়- শ্লোকটিতে রয়েছে, কামরূপ শত্রু বিনাশের উপায় ও আদেশ। সুতরাং শ্লোকটির তাৎপর্য হৃদয়ঙ্গম করতে হলে এর প্রেক্ষাপট থেকে আলোচনা আবশ্যক।

শুক্রবার, ৮ জুলাই, ২০১৬

ভারতে মাতৃসাধনা : শ্রীমা সারদাদেবীর দিব্যসাধনা



ভারতে মাতৃসাধনা : শ্রীমা সারদাদেবীর দিব্যসাধনা
লেখক : নির্মল চন্দ্র শর্মা
ভারতের অধ্যাত্ম-সাধনায় জননীরূপ একটি  বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে। মা সন্তানকে গর্ভে ধারণ করেন এবং প্রসবান্তে কোলে তুলে স্তন্য পান করান। শিশু চোখ খোলেই মাকে পায় স্নেহ, পুষ্টি, তুষ্টি, সৌন্দর্য, পালন প্রভৃতি গুণরাশির একমাত্র আকররূপে। সাধনক্ষেত্রে সাধক তাই জগদম্বাকে দেখতে চায় এরই পরাকাষ্ঠারূপে। সাধক চায়, তার ইষ্ট কৃপাপরবশ হয়ে এবং তার সমস্ত দুর্বলতা, সর্বপ্রকার অক্ষমতা ভুলে পরিপূর্ণ স্নেহে তাঁকে কোলে তুলে নিবেন। ধ্যেয় ইষ্টমূর্তির মুখে সে এই বিচারশূন্য-স্নেহপূর্ণ হাসি দেখে নিজের ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে নিশ্চিত হতে চায়।

শনিবার, ২ জুলাই, ২০১৬

পূজাবিধি



পূজাবিধি
দু’টি কথা
পূজাবিধি প্রকাশিত হল। এতে পূজাবিধির একটি উদাহরণ হিসেবে শ্রীশ্রীসরস্বতীর সাধারণ ও বিশেষ পূজাপদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে। বাংলাদেশের অধিকাংশ ভক্ত সামবেদ অথবা যজুর্বেদ অনুযায়ী পূজা করে থাকেন তাই এ দু’টি বেদোক্ত পূজা পদ্ধতি সন্নিবেশিত হল। সকল দেবদেবীর পূজা একই প্রকার, কেবল মূল মন্ত্র, ধ্যান, প্রণাম ও স্তব বিভিন্ন।  পরিশিষ্ট-১ এ শিবরাত্রি উপলক্ষ্যে পূজা, শ্রীশ্রীলক্ষ্মী পূজা ও শ্রীশ্রীমনসা পূজাপদ্ধতি দেওয়া হয়েছে। এছাড়া পরিশিষ্ট-২ এ সন্নিবেশিত করা হয়েছে- প্রশস্ পুষ্প, নিষিদ্ধ পুষ্পাদি, নিষিদ্ধ বাদ্য, প্রতিনিধি, উপচার নিবেদন বিধি, যজুর্বেদীয় পঞ্চগব্য শোধনমন্ত্র, সামবেদীয় পঞ্চগব্য শোধন মন্ত্র, পঞ্চামৃত এবং ত্রিবেদীয় পঞ্চামৃত শোধন মন্ত্র প্রভৃতি।

বুধবার, ২৮ অক্টোবর, ২০১৫

সপ্তশতী অনুধ্যান (শ্রীমদভগবদ্গীতা ও শ্রীশ্রীচণ্ডীর ঐক্য ভাবনা)



সপ্তশতী অনুধ্যান
 (শ্রীমদভগবদ্গীতা ও শ্রীশ্রীচণ্ডীর ঐক্য ভাবনা)
ভারতীয় আধ্যাত্মিক চিন্তারাজ্যে সুপ্রাচীনকাল থেকেই দু’টি ধারা বিদ্যমানএকটি বৈদিক , অপরটি তান্ত্রিকবেদ, বেদান্ত বৈদিক ধারার ভিত্তি। এ ধারা পূর্ণতা পেয়েছে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় তান্ত্রিক ধারার ভিত্তি হচ্ছে অগণিত তন্ত্রগ্রন্থ।

রবিবার, ১৮ অক্টোবর, ২০১৫

৯. সিদ্ধিদাত্রী



৯. সিদ্ধিদাত্রী
সিদ্ধগন্ধর্বযক্ষাদ্যৈরসুরৈরমরৈরপি।
           সেব্যমানা সদা ভূয়াৎ সিদ্ধিদা সিদ্ধিদায়িনী।।

মাতা দুর্গার নবম শক্তি ‘সিদ্ধিদাত্রী’ নামে পরিচিত।

৮. মহাগৌরী



৮. মহাগৌরী
                                            শ্বেতে বৃষে সমারূঢ়া শ্বেতাম্বরধরা শুচিঃ।
মহাগৌরী শুভং দদ্যান্মহাদেবপ্রমোদদা।।

মাতা দুর্গার অষ্টম শক্তি হলেন মহাগৌরী।

৭. কালরাত্রি



৭. কালরাত্রি

 একবেণী জপাকর্ণপূরা নগ্না খরাস্থিতা ।
      লম্বোষ্ঠী কর্ণিকাকর্ণী তৈলাভ্যক্তশরীরিণী ।।
                                   বামপাদোল্লসল্লোহলতাকণ্টকভূষণা ।
  বর্ধনমূর্ধধ্বজা কৃষ্ণা কালরাত্রির্ভয়ঙ্করী ।।

মাতা দুর্গার সপ্তম শক্তি কালরাত্রি নামে পরিচিত।

৬. কাত্যায়নী




৬. কাত্যায়নী
চন্দ্রহাসোজ্জ্বলকরা শার্দূলবরবাহনা।
       কাত্যায়নী শুভং দদ্যাদ্দেবী দানবঘাতিনী।।

মাতা দুর্গার ষষ্ঠ রূপের নাম কাত্যায়নী। তাঁর কাত্যায়নী নাম হওয়ার পিছনে কাহিনী হল‘কত’ নামে এক বিখ্যাত মহর্ষি ছিলেন। তাঁর পুত্র হলেন ঋষি কাত্য। সেই ‘কাত্য’ গোত্রে বিশ্বপ্রসিদ্ধ মহর্ষি কাত্যায়ন জন্ম গ্রহন করেন। তিনি ভগবতী পরাম্বার উপাসনায় বহু বছর ধরে কঠিন তপস্যা করেছিলেন। তাঁর একান্ত প্রার্থনা ছিল মাতা ভগবতী তাঁর গৃহে কন্যারূপে আবির্ভূতা হন। ভগবতী মা তাঁর এই প্রার্থনা মেনে নেন।